1
00:01:25,300 --> 00:01:27,100
ADI SHANKARACHARYA
(Le philosophe)
2
00:01:28,700 --> 00:01:31,400
[NOTE EXPLICATIVE] :
3
00:01:31,700 --> 00:01:34,900
Les VEDAS constituent les plus anciens
littérature sacrée des Indo-Aryens.
4
00:01:34,900 --> 00:01:37,700
Ils contiennent le spontané
aspirations spirituelles de l'homme.
5
00:01:37,700 --> 00:01:40,000
Les origines des Vedas
sont entourés de mystère.
6
00:01:40,100 --> 00:01:41,800
Ils remontent à l'extrême antiquité.
7
00:01:41,800 --> 00:01:44,700
Les salutations hindoues orthodoxes
les Vedas comme écriture révélée.
8
00:01:45,200 --> 00:01:47,600
Les UPANISHADAS contiennent
l'essence des Vedas.
9
00:01:47,600 --> 00:01:49,900
Ils sont la conclusion
parties des Vedas.
10
00:01:50,000 --> 00:01:52,800
Ils appartiennent parmi les plus
littérature remarquable dans le monde.
11
00:01:52,800 --> 00:01:54,200
Ils s'épanouissent, en effusions poétiques,
12
00:01:54,300 --> 00:01:56,800
la vision de l'identité de l'homme
de "ATMAN", le soi individuel,
13
00:01:56,800 --> 00:01:59,700
et "BRAHMAN", le soi universel
qui imprègne le monde.
14
00:02:00,200 --> 00:02:02,300
Ce monisme, qui est
implicite dans les Upanisadas,
15
00:02:02,300 --> 00:02:04,200
a été élaboré en
une doctrine de non-dualisme
16
00:02:04,200 --> 00:02:06,100
par le grand philosophe indien Shankara.
17
00:02:06,600 --> 00:02:08,100
SHANKARA est né en 780 après J.C.
18
00:02:08,100 --> 00:02:09,900
Il est appelé Shankaracharya.
19
00:02:09,900 --> 00:02:12,700
"Adi" désigne le "Premier"
en termes d'être "le fondateur".
20
00:02:12,700 --> 00:02:14,500
"Acharya" signifie "un enseignant vénéré".
21
00:02:14,500 --> 00:02:18,100
On ne sait pas grand-chose sur Shankara
vie personnelle sauf par tradition.
22
00:02:18,100 --> 00:02:21,300
Il affirme que Shankara était
né dans l'État du Kerala en Inde du Sud
23
00:02:21,300 --> 00:02:22,900
Il a renoncé au monde
à un très jeune âge
24
00:02:22,900 --> 00:02:24,500
devenir médecin religieux.
25
00:02:25,000 --> 00:02:26,700
Le film est basé sur une recherche détaillée,
26
00:02:26,700 --> 00:02:29,900
et réalisé en consultation avec
et l'approbation des érudits religieux.
27
00:02:29,900 --> 00:02:33,400
C'est aussi le premier long métrage indien
réalisé en langue sanskrite.
28
00:02:33,900 --> 00:02:36,000
ANSKRIT est le littéraire
langue de l'Inde ancienne
29
00:02:36,000 --> 00:02:37,600
et aussi la langue des Vedas.
30
00:02:37,600 --> 00:02:40,300
Même aujourd'hui, c'est une langue parlée
parmi certains érudits.
31
00:03:46,200 --> 00:03:49,600
[La rivière Purna coule dans la ville
Kaladi de l'État du Kerala, Inde du Sud]
32
00:03:49,600 --> 00:03:51,300
[Offrandes cérémonielles
d'eau au soleil[
33
00:03:58,800 --> 00:04:02,100
[Autres confessions opposées à l'hindouisme
chercher à perturber ses disciplines.]
34
00:04:34,600 --> 00:04:37,600
[Le père de Shankara, Shivaguru,
offre des prières matinales au soleil]
35
00:04:55,900 --> 00:04:59,000
[La mère de Shankara, Aryamba,
porte une casserole d'eau chez elle]
36
00:05:23,300 --> 00:05:26,800
Dans le culte, l'utilisation de la couleur est symbolique.
37
00:05:49,200 --> 00:05:51,500
Le blanc représente la vérité,
38
00:05:51,600 --> 00:05:54,000
Le rouge représente le sacrifice,
39
00:05:54,100 --> 00:05:56,900
Le vert représente la prospérité,
40
00:06:01,200 --> 00:06:05,000
[Une prière védique est exécutée
dans le style propre à l'État du Kerala]
41
00:06:51,600 --> 00:06:54,400
Aryamba arrose le sacré
Tulsi, un rituel entre épouses hindoues
42
00:07:09,700 --> 00:07:13,000
Shivaguru, approchant du temple,
entend des versets de la Bhagwat-Gita
43
00:07:15,600 --> 00:07:18,600
Il se rend compte que le moment est venu
pour qu'il quitte le monde.
44
00:07:20,700 --> 00:07:27,100
Il se prépare à se détacher
son esprit de sa forme humaine.
45
00:07:39,300 --> 00:07:48,000
Avez-vous accompli votre devoir quotidien
à Kesava, la divinité du temple ?
46
00:07:54,300 --> 00:07:55,300
En effet, je l'ai fait.
47
00:08:01,000 --> 00:08:02,500
Le temple optomise le corps.
48
00:08:24,300 --> 00:08:25,800
Les ténèbres sont l'ignorance.
49
00:08:25,800 --> 00:08:28,000
Védique Om, l'absolu,
est la vérité suprême.
50
00:09:10,200 --> 00:09:13,400
Shivaguru regarde les flammes
et visualise son propre bûcher funéraire
51
00:09:24,300 --> 00:09:29,300
Que mon souffle se mêle
avec le feu immortel
52
00:09:37,600 --> 00:09:57,300
Feu sacré, dévoreur de parole,
la vue et l'esprit !
53
00:10:20,100 --> 00:10:22,700
Shivaguru visualise l'initiation
de Shankara dans le brahmanisme
54
00:10:22,700 --> 00:10:25,200
et sa recherche cérémoniale
d'aumône de sa mère.
55
00:11:43,400 --> 00:11:46,000
Fils, je pars
56
00:11:46,200 --> 00:11:50,100
Où aller, Père ? - Vers l'éternité
57
00:11:50,900 --> 00:11:55,600
Pourquoi ? - Ce corps est mortel
58
00:11:56,200 --> 00:12:01,000
Où est l'Eternité ? - En soi
59
00:12:02,200 --> 00:12:06,000
Alors tu ne pars pas vraiment ?
60
00:12:10,800 --> 00:12:12,900
Tu as raison
61
00:12:16,600 --> 00:12:25,800
Fils, la mort est une amie.
N'aie pas peur de lui
62
00:12:44,300 --> 00:12:47,900
Récitez le verset que je vous ai appris
63
00:12:48,300 --> 00:12:55,600
Comme l'eau qui descend de
le ciel et se jette dans les mers...
64
00:12:55,700 --> 00:13:02,900
... offrandes à tous les dieux,
atteindre la Divinité Suprême
65
00:13:17,500 --> 00:13:20,000
La mort sous la forme d'un garçon
est assis les jambes croisées à côté de Shankara
66
00:13:20,300 --> 00:13:23,000
Je suis la Mort et ton cher ami
67
00:13:23,300 --> 00:13:25,800
Bienvenue. Reste avec moi
68
00:13:30,500 --> 00:13:35,500
Je parle toujours ! Il est temps
69
00:14:17,600 --> 00:14:23,100
Remise des pousses d'herbe
signifie un transfert d'autorité
70
00:14:32,200 --> 00:14:33,300
[Chants funéraires]
71
00:15:06,900 --> 00:15:09,100
Shankara reçoit
initiation au brahmanisme
72
00:15:28,400 --> 00:15:34,700
La sagesse sous la forme
d'un garçon assis et observe
73
00:16:03,600 --> 00:16:05,400
Chant de "Gayatri", un mantra sacré
74
00:16:45,100 --> 00:16:46,900
Shankara rappelle les paroles de son père
75
00:16:57,100 --> 00:17:03,900
Le corps est mortel. Je vais à l'éternité
76
00:17:41,800 --> 00:17:47,100
C'est la sagesse.
Peut-il rester avec nous ?
77
00:17:47,300 --> 00:17:51,800
Beaucoup sont ici.
Pourquoi lui aussi ne peut-il pas nous rejoindre ?
78
00:18:05,400 --> 00:18:08,900
Shankara, tu te souviens de moi ?
79
00:18:12,300 --> 00:18:15,000
Oui je le fais. Viens, sois avec nous
80
00:18:36,100 --> 00:18:39,000
L'imagerie upanishadique de deux oiseaux,
le corbeau et la colombe
81
00:18:50,200 --> 00:18:52,000
Le corbeau est celui qui agit, celui qui est actif
82
00:19:06,700 --> 00:19:09,500
La colombe est "l'atman"
(moi intérieur), l'observateur passif
83
00:19:40,000 --> 00:19:46,000
[L'école sanskrite située
dans l'enceinte du Temple]
84
00:20:21,800 --> 00:20:24,700
Pourquoi es-tu en retard aujourd'hui ?
85
00:20:25,800 --> 00:20:30,600
Qui sont ces garçons ?
- Mes amis, la Sagesse et la Mort
86
00:20:30,700 --> 00:20:35,800
Mère m'a donné la permission.
Je les ai amenés ici.
87
00:20:48,600 --> 00:20:52,300
Je suis la Sagesse, monsieur
88
00:20:52,500 --> 00:20:55,700
Je suis la Mort, monsieur
89
00:20:57,100 --> 00:20:58,800
Asseyez-vous, Sagesse et Mort
90
00:20:58,900 --> 00:21:02,000
Mais la sagesse et la mort
je n'ai pas de forme humaine
91
00:21:02,100 --> 00:21:05,200
Si vous êtes ainsi nommé, qu’il en soit ainsi.
Être assis
92
00:21:12,400 --> 00:21:17,300
J'ai une forme physique,
pourtant je suis ignoré
93
00:21:27,100 --> 00:21:33,600
94
00:21:43,300 --> 00:21:50,700
Un verset de l'Écriture,
le Bhagawata, est entendu
95
00:21:51,600 --> 00:21:59,300
La sagesse de la vérité
c'est comme le nectar...
96
00:22:00,000 --> 00:22:05,900
... du fruit de l'Arbre de Veda
97
00:22:14,000 --> 00:22:16,600
Mère, fais-moi l'aumône
98
00:22:17,100 --> 00:22:19,200
Attends, j'arrive
99
00:22:34,400 --> 00:22:43,700
Que la Déesse ait l'air gentille
sur moi, je lui donne abondamment ses bénédictions
100
00:23:05,300 --> 00:23:13,600
Madame, pourquoi pleurer ?
Tu es comme une mère pour moi
101
00:23:14,500 --> 00:23:18,500
Mon mari n'en apporte qu'une poignée
102
00:23:18,900 --> 00:23:24,000
Il dit : accumuler de la nourriture est un péché
103
00:23:24,600 --> 00:23:30,000
Les sages qui contrôlent le passé,
présent et futur...
104
00:23:31,000 --> 00:23:35,500
... comprendre l'univers
105
00:23:37,200 --> 00:23:45,300
... aussi clairement qu'une baie
vu dans la paume de la main
106
00:24:58,800 --> 00:25:02,500
Prends de l'aumône - Non, je ne le ferai pas
107
00:25:08,200 --> 00:25:16,700
Pourquoi ? - Accuser de la nourriture est un péché
108
00:25:16,900 --> 00:25:19,000
Je ne toucherai donc pas à votre stock
109
00:26:14,500 --> 00:26:19,900
Distribuez votre nourriture
fournir aux pauvres et aux nécessiteux
110
00:26:20,700 --> 00:26:22,800
Comment puis-je croire ça
le moi ne change pas ?
111
00:26:22,900 --> 00:26:26,500
Observez ce garçon.
Quand il bouge, il ne peut pas se tenir debout
112
00:26:26,600 --> 00:26:32,000
Lorsqu'il est debout, il ne peut pas bouger.
N'est-ce pas, mon enfant ?
113
00:26:36,300 --> 00:26:39,200
Je ne suis pas conscient de mon corps
114
00:26:39,200 --> 00:26:42,400
Je pense à la dame que nous avons vue
115
00:26:43,600 --> 00:26:49,100
Avez-vous entendu ?
Le garçon est là, l'esprit ailleurs !
116
00:26:49,200 --> 00:26:51,200
Nous nous reverrons plus tard
117
00:26:55,300 --> 00:27:02,900
Monsieur, un être humain peut-il
atteindre l'équanimité ?
118
00:27:03,500 --> 00:27:05,700
En devenant Sanyasin (un moine)
119
00:27:07,500 --> 00:27:13,200
Shankara décide de renoncer
le monde pour devenir moine
120
00:27:14,800 --> 00:27:20,500
Je serai moine et je serai exalté.
Mais cela pourrait déranger maman.
121
00:27:31,700 --> 00:27:34,300
Mère, je veux devenir moine
122
00:27:38,200 --> 00:27:42,100
Vous voyez, le lait coule. Essuyez-le
123
00:27:47,200 --> 00:27:50,000
Mère, je veux devenir moine
124
00:27:50,100 --> 00:27:53,800
Où est la sagesse ? Va jouer avec lui
125
00:28:00,300 --> 00:28:03,400
Mère, je veux devenir moine
126
00:28:03,500 --> 00:28:07,700
Ce n’est pas une tâche facile.
S'il te plaît, ne dis plus ça
127
00:28:09,900 --> 00:28:12,000
Shankara se souvient des paroles de son professeur.
128
00:28:14,300 --> 00:28:20,900
Chemins d’action et de renoncement
sont des moyens sanctionnés par les Écritures
129
00:28:24,800 --> 00:28:29,700
Très peu acceptent le
ce dernier quand il était si jeune.
130
00:28:30,500 --> 00:28:37,300
Le vénéré professeur Govinda
était la seule exception
131
00:28:39,300 --> 00:28:41,600
De tels hommes sont rares
132
00:29:57,400 --> 00:30:00,900
Qui es-tu ?
Quand as-tu commencé à voler ?
133
00:30:01,000 --> 00:30:03,100
Restez où vous êtes.
je te punirai
134
00:30:36,400 --> 00:30:38,200
Quelle est cette punition ?
135
00:30:38,300 --> 00:30:44,700
Il ne peut pas toucher le tissu,
il ne peut pas non plus sauter par-dessus
136
00:30:44,900 --> 00:30:47,700
Dois-je le détacher ?
137
00:31:23,500 --> 00:31:24,600
Descends
138
00:31:41,400 --> 00:31:50,000
Jure que tu ne le feras jamais
voler encore - je le promets
139
00:32:04,100 --> 00:32:06,100
Manger - c'est pour toi
140
00:32:24,900 --> 00:32:28,100
Appeler cela une punition ?
141
00:32:28,200 --> 00:32:31,600
Châtiment corporel
n'est jamais durable
142
00:32:32,100 --> 00:32:34,600
Le psychique endure
143
00:32:37,400 --> 00:32:38,800
Comment peux-tu lui faire confiance ?
144
00:32:39,100 --> 00:32:43,500
« La confiance en soi » est
le chemin des écritures
145
00:32:45,100 --> 00:32:49,200
Un noble secret, une grande tradition
146
00:32:52,200 --> 00:32:57,200
Hélas, une tradition que nous perdons rapidement
147
00:33:28,600 --> 00:33:32,500
Shankara, lève-toi. Il est tard
148
00:34:13,100 --> 00:34:17,000
Pourquoi es-tu ici ? - Dans votre attente
149
00:34:22,900 --> 00:34:25,800
Où est la sagesse ?
- Je médite, là
150
00:34:38,600 --> 00:34:44,700
151
00:35:40,900 --> 00:35:44,800
Shankara est dessinée
à la robe safran
152
00:35:44,800 --> 00:35:49,900
Le safran signifie le renoncement.
Les moines portent des robes safran
153
00:36:17,100 --> 00:36:21,400
Shankara veut être moine
154
00:36:21,900 --> 00:36:28,500
Qu'il le devienne un,
mais laisse-le vivre longtemps
155
00:37:13,300 --> 00:37:15,700
Mère a prié pour toi
156
00:37:28,400 --> 00:37:32,000
Tu es moine maintenant
157
00:37:42,500 --> 00:37:45,600
Je l'ai sauvé du
mâchoires du crocodile
158
00:37:45,800 --> 00:37:49,500
Vous possédez toutes les vertus.
Que la fortune vous sourie.
159
00:39:17,100 --> 00:39:23,400
"La pièce
être exécuté dans le temple de Krishna"
160
00:39:57,400 --> 00:39:59,200
[Un ballet dans le style de l'État du Kerala]
161
00:40:02,600 --> 00:40:07,600
Nachiketa attend trois jours
dans la maison du Seigneur de la Mort
162
00:40:07,700 --> 00:40:12,700
Faire un invité respecté
les gémissements sont de mauvais augure pour l'hôte
163
00:40:13,100 --> 00:40:17,600
Le Seigneur de la Mort revient
164
00:40:21,300 --> 00:40:25,300
Je t'ai fait attendre trois jours
165
00:40:27,700 --> 00:40:32,600
En échange, je vous accorde 3 avantages.
Demandez-les
166
00:40:39,000 --> 00:40:46,000
Que mon père se débarrasse de sa colère
contre moi et accueille-moi à nouveau
167
00:40:46,100 --> 00:40:47,700
Accordé
168
00:40:47,800 --> 00:40:54,600
Révélez les secrets
du feu sacré pour moi
169
00:40:55,000 --> 00:40:56,500
Accordé
170
00:40:56,700 --> 00:41:00,700
Troisième et le plus important
171
00:41:00,900 --> 00:41:08,900
Y a-t-il une vie après la mort ?
Les hommes instruits débattent et ne sont pas d’accord
172
00:41:09,000 --> 00:41:13,300
S'il te plaît, tu me révèles la vérité
173
00:41:13,400 --> 00:41:18,200
Cher garçon, je te donnerai la richesse,
t'accorde longue vie et bonheur
174
00:41:18,300 --> 00:41:21,900
Mais s'il te plaît, ne pose pas cette question
175
00:41:22,100 --> 00:41:27,900
Je ne veux ni richesse ni plaisirs.
Je souhaite connaître le secret de la vie
176
00:42:02,600 --> 00:42:11,200
C'est toi qui me le dis.
Instruisez-moi.
177
00:42:32,700 --> 00:42:35,000
Vous l'avez vécu
178
00:42:35,100 --> 00:42:36,700
L'expérience est supérieure à la logique
179
00:42:36,700 --> 00:42:40,500
Contemplez et soyez ferme.
Tu es béni
180
00:42:40,900 --> 00:42:43,300
Le tambour et le
la proclamation n'a aucun sens
181
00:42:43,600 --> 00:42:45,400
Il n'y a pas de vérité ici
182
00:42:45,400 --> 00:42:49,200
La vérité doit être recherchée dans le cœur,
avec dévotion et dévouement
183
00:42:55,400 --> 00:43:01,600
Je pars chercher Govindapada.
S'occuper de maman
184
00:43:01,700 --> 00:43:08,100
Ne devriez-vous pas l'informer ?
- Je pars avec ses bénédictions
185
00:43:09,700 --> 00:43:14,000
Qui accomplira mes rites funéraires ?
C'est le devoir sacré d'un fils
186
00:43:15,100 --> 00:43:17,700
Mère, je reviendrai
accomplir les rites
187
00:44:30,500 --> 00:44:35,700
188
00:44:47,300 --> 00:44:51,900
Les arbres des aveugles
la croyance tombe sur un croyant
189
00:44:57,400 --> 00:45:02,500
Un groupe de croyants l'enterre vivant
190
00:45:10,800 --> 00:45:16,300
Shankara voit l'injustice sociale.
Il voit le cosmos dans son intégralité
191
00:45:39,700 --> 00:45:44,500
Dis-moi, qui es-tu ?
192
00:45:44,600 --> 00:45:53,200
Toi, si féroce en forme,
Ô pouvoir suprême
193
00:45:53,700 --> 00:45:59,400
Je m'incline devant toi. Aie pitié
194
00:45:59,800 --> 00:46:05,700
Je ne sais pas ce que tu comptes faire
195
00:46:17,700 --> 00:46:22,900
Imperturbé, Shankara passe à autre chose
196
00:50:49,600 --> 00:50:53,900
Vishnu, un vieil ami,
appelle Shankara
197
00:51:17,100 --> 00:51:20,600
Je suis devenu moine
avec le consentement de la mère
198
00:51:21,200 --> 00:51:23,500
Aimez-vous la pénitence austère ?
199
00:51:23,900 --> 00:51:26,600
Rappelez-vous le verset
de la Bhagwat Gita...
200
00:51:27,100 --> 00:51:30,600
Le devoir est sa propre récompense
201
00:51:34,700 --> 00:51:37,800
Puis-je vous suivre ?
202
00:51:38,200 --> 00:51:41,800
Si nous sommes ensemble, nous réussirons
203
00:52:01,100 --> 00:52:05,600
Inde centrale
204
00:52:14,300 --> 00:52:21,200
Ces symboles d'imperfection
aspirer à la perfection
205
00:52:26,500 --> 00:52:30,400
Es-tu toujours réveillé,
frissonner de froid ?
206
00:53:16,700 --> 00:53:21,300
207
00:53:31,800 --> 00:53:36,600
La tradition hindoue veut que l'on soit
d'abord un disciple, puis un chef de famille
208
00:53:36,800 --> 00:53:41,400
Vient ensuite la pratique de l'austérité,
menant finalement au renoncement
209
00:53:42,100 --> 00:53:49,000
Un célibataire peut aussi être moine.
je préfère cette approche
210
00:54:04,600 --> 00:54:06,200
211
00:54:06,500 --> 00:54:10,500
L'ermitage de Govindapada doit être proche
212
00:54:25,100 --> 00:54:28,900
La rivière Narmada devient violente
213
00:54:32,300 --> 00:54:36,300
Shankara le supprime par la prière
214
00:54:47,100 --> 00:54:49,400
Tu es la force primordiale
215
00:54:49,500 --> 00:54:52,700
Suprême et le plus ancien parmi tous
216
00:54:53,200 --> 00:54:56,200
La cause profonde de l'Univers
217
00:54:56,300 --> 00:54:59,400
Vous êtes le Connaisseur,
Et le Connu aussi.
218
00:54:59,900 --> 00:55:04,700
Imprégnant de tous.
le plus grand refuge pour tous
219
00:55:06,800 --> 00:55:10,900
L'éternel, qui coule toujours !
220
00:55:48,600 --> 00:55:55,400
Victoire au garçon qui a réprimé
les turbulences de Narmada !
221
00:56:15,200 --> 00:56:18,200
Il vient apprendre de
le célèbre moine Govindapada
222
00:57:02,600 --> 00:57:10,700
Je suis Shankara, fils de Shivaguru,
un brahmane du Sud
223
00:57:12,300 --> 00:57:19,700
J'ai besoin de ton initiation pour
résoudre l'énigme de l'existence
224
00:57:24,700 --> 00:57:28,200
Tu as un corps composé de cinq sens
225
00:57:28,600 --> 00:57:31,500
Et c'est périssable
226
00:57:31,800 --> 00:57:36,000
Mais
Soi) est impérissable
227
00:57:36,200 --> 00:57:41,200
Tu seras un ascète
du plus haut ordre
228
00:58:01,400 --> 00:58:09,200
Un chant à la louange du
229
00:59:53,900 --> 00:59:58,900
Ce sont les aphorismes du sage,
Badarayana. Étudiez-les en profondeur.
230
01:00:06,900 --> 01:00:15,300
Monsieur, tout cela est déchiré.
- Personne ne s'en soucie
231
01:00:15,600 --> 01:00:19,700
J'ai essayé de les préserver mais j'ai échoué
232
01:00:20,000 --> 01:00:24,600
Monsieur, puis-je les restaurer et les modifier ?
-S'il vous plaît, faites-le.
233
01:00:26,100 --> 01:00:30,100
C'est peut-être le désir
de nos grands sages que tu le fasses
234
01:00:30,200 --> 01:00:34,800
Commentez ces textes et
répandre leur sagesse parmi le peuple
235
01:00:34,900 --> 01:00:40,000
Tu auras mon aide
quand tu en as besoin
236
01:01:56,900 --> 01:02:00,600
Tout est soi
237
01:02:02,400 --> 01:02:05,500
Comment peut-on le croire ?
238
01:03:37,300 --> 01:03:40,200
Comment le croire ?
239
01:04:42,200 --> 01:04:45,200
La Terre est, après tout, la Vérité.
Je le jurerai.
240
01:05:19,700 --> 01:05:26,800
Ce n'est pas ma propre sagesse.
Les sages anciens l'ont dit
241
01:05:29,000 --> 01:05:39,700
Écoutez l'histoire de Satyakama.
Il a demandé à sa mère, Jabala
242
01:05:40,400 --> 01:05:48,300
Je souhaite être initié
au brahmanisme. Dis-moi ma lignée
243
01:07:10,000 --> 01:07:15,100
Jabala répond
244
01:07:23,100 --> 01:07:34,000
En vérité,
Je ne sais pas qui était ton père
245
01:07:35,000 --> 01:07:51,300
Vous êtes Satyakama, fils de Jabala.
Parlez-en à votre professeur. Il suffira
246
01:07:56,100 --> 01:08:02,600
Vénéré monsieur, je ne connais pas ma lignée
247
01:08:11,500 --> 01:08:16,500
Je suis Satyakama, fils de Jabala
248
01:08:23,300 --> 01:08:31,900
Nul sauf un érudit
je peux parler ainsi, je vais vous initier
249
01:08:50,000 --> 01:08:55,200
Telle était la foi des
les anciens en vérité. Crois-moi
250
01:08:55,600 --> 01:08:59,200
Excusez-nous, excusez-nous
251
01:09:01,700 --> 01:09:06,000
252
01:09:12,400 --> 01:09:18,700
Les lettres se combinent pour former des mots.
La lettre est impérissable
253
01:09:19,300 --> 01:09:25,900
La grammaire est essentielle
pour comprendre le sens
254
01:09:31,800 --> 01:09:41,200
Écoutez le bruit d'un navire qui tombe.
Apprenez-en "dunkritakara"
255
01:09:53,600 --> 01:10:00,700
Vishnu (l'ami croyait
noyé) - Shankara !
256
01:10:23,600 --> 01:10:29,100
S'il te plaît, accepte-moi comme disciple
257
01:10:43,800 --> 01:10:46,800
Oui, tu seras un Padmapada
258
01:11:31,100 --> 01:11:38,600
Un verset faisant l'éloge de Shankara
259
01:12:12,500 --> 01:12:16,800
Je tombe à tes saints pieds
260
01:12:17,900 --> 01:12:25,900
Un beau vers venant d'un imbécile
261
01:12:26,300 --> 01:12:30,100
Grâce, bien sûr, à vos bénédictions
262
01:12:36,300 --> 01:12:40,500
Tu es douce et pure,
puisque ton cœur est pur
263
01:12:40,900 --> 01:12:49,200
Quand la mort frappe, la grammaire abandonne
264
01:12:52,700 --> 01:13:02,500
Lorsque les membres sont faibles et que les cheveux sont gris.
Gâteux, vieux et édenté aussi !
265
01:13:13,500 --> 01:13:20,400
L'homme n'abandonne jamais ses désirs
266
01:13:28,900 --> 01:13:35,900
Adorez le Seigneur !
Adorez le Seigneur !
267
01:14:33,000 --> 01:14:41,800
Le roi de Bénarès
vient voir Shankara
268
01:15:00,300 --> 01:15:05,400
Embellissez la cour par votre présence
269
01:15:06,200 --> 01:15:10,300
Merci. Je viendrai plus tard.
J'ai une tâche à accomplir
270
01:15:11,200 --> 01:15:16,900
Je dois transmettre le message
des écritures au peuple
271
01:15:17,200 --> 01:15:23,800
Utilisez ces chars
et des chevaux pour votre voyage
272
01:15:25,700 --> 01:15:30,100
Je préfère marcher tant que je peux
273
01:15:31,000 --> 01:15:44,000
Le cycle des naissances et des morts.
La vie est un océan, difficile à traverser
274
01:15:49,900 --> 01:16:00,900
Seigneur miséricordieux, sauve-moi !
275
01:17:04,100 --> 01:17:07,500
Le monde entier te loue
276
01:17:17,000 --> 01:17:19,900
Puisses-tu exceller pour toujours
277
01:17:21,200 --> 01:17:27,200
Mort, tu sais que je ne vivrai pas longtemps
278
01:17:27,700 --> 01:17:33,000
Je ne souhaite pas non plus une longue vie
279
01:17:45,300 --> 01:17:48,400
Éloignez-vous ! Un intouchable !
280
01:18:01,600 --> 01:18:04,500
Tenons-nous à l'écart
281
01:18:18,000 --> 01:18:23,000
De qui ? De mon corps ?
Ou de mon Moi Intérieur ?
282
01:18:23,500 --> 01:18:29,800
Le corps est de la Terre,
et donc, intouchable
283
01:18:30,200 --> 01:18:37,100
Le Soi Intérieur est pur et éternel
284
01:18:42,200 --> 01:18:53,600
La connaissance est le Soi universel.
Toutes les créations du monde sont des illusions
285
01:19:05,800 --> 01:19:16,000
Quiconque connaît cette vérité,
quelle que soit sa caste, c'est mon professeur
286
01:21:18,800 --> 01:21:22,800
Shankara observe un
garçon à plusieurs reprises
287
01:22:02,000 --> 01:22:04,300
La Terre est la vraie vérité
288
01:22:20,800 --> 01:22:25,600
Après des tentatives infructueuses,
le garçon regarde droit vers le soleil
289
01:22:28,200 --> 01:22:31,400
Shankara médite sur
un verset upanishadique sur l'oeil
290
01:22:33,500 --> 01:22:38,400
"Le souffle vivant résidant dans le
le corps est un prince attendu par...
291
01:22:39,400 --> 01:22:42,300
... les dieux sélectionnés
292
01:22:43,900 --> 01:22:48,900
Dieu de la colère est dans le rouge des yeux.
Dieu de la pluie est dans l'humidité des yeux
293
01:22:50,800 --> 01:22:54,300
Le Seigneur de la Lumière est dans l'Élève.
Le Seigneur de la Parole est dans l'Iris
294
01:22:55,400 --> 01:22:58,700
La déesse de la vie est
dans le blanc de l'œil
295
01:23:01,300 --> 01:23:05,600
Celui qui connaît cette Vérité
est libre de désirs et libéré
296
01:23:18,800 --> 01:23:24,300
Vénéré monsieur, ce garçon était
né stupide et semble parfois fou
297
01:23:25,000 --> 01:23:29,500
Mon ami, qui es-tu ?
D'où venez-vous ?
298
01:23:36,000 --> 01:23:45,300
Je suis la connaissance,
brillant et pur, comme le ciel clair
299
01:23:57,300 --> 01:24:03,900
Ce garçon perçoit l'éternel
vérité de soi, sans effort
300
01:24:05,200 --> 01:24:10,400
Je l'accepterai comme mon disciple
301
01:25:02,000 --> 01:25:05,200
Badarayana, dont les aphorismes
Shankara a commenté, s'approche
302
01:25:05,500 --> 01:25:08,300
Etes-vous Shankara,
le disciple de Govinda ?
303
01:25:11,700 --> 01:25:17,100
Soyez assis. Que puis-je faire pour vous ?
304
01:25:27,300 --> 01:25:33,500
J'ai entendu dire que tu as commenté
sur les aphorismes de Badarayana ?
305
01:25:37,100 --> 01:25:42,100
Expliquez-en un. - Lequel ?
306
01:25:48,700 --> 01:25:54,400
Le plus important : "Comment
est le corps lié à la Terre"
307
01:25:54,500 --> 01:25:59,600
Shankara donne une explication
de l'origine de l'homme...
308
01:25:59,600 --> 01:26:05,500
comme indiqué dans le
Spéculations upanishadiques
309
01:26:37,300 --> 01:26:43,000
La formation du corps
de l'eau s'explique...
310
01:26:43,400 --> 01:26:49,100
par le principe des cinq oblations :
Foi, Soma, (Lune), Pluie, Nourriture, Semence
311
01:26:57,300 --> 01:27:00,400
Donnez une explication détaillée
312
01:27:06,400 --> 01:27:11,200
je vais clarifier
313
01:27:16,300 --> 01:27:24,400
Shankaracharya récite un
verset du "Chandogya Upanishad"
314
01:27:24,700 --> 01:27:28,500
Le Ciel est Feu Le Soleil, son carburant
315
01:27:28,700 --> 01:27:31,900
Les Rayons,
sa fumée le jour, sa flamme
316
01:27:32,000 --> 01:27:35,100
La Lune,
ses braises, ses étoiles, ses étincelles
317
01:27:35,300 --> 01:27:43,200
Dans ce feu les dieux
offrir l'Oblation de la Foi
318
01:27:43,300 --> 01:27:46,500
Hors de cela,
la boisson divine, Soma surgit
319
01:27:47,000 --> 01:27:53,000
Le Dieu de la Pluie est bien le Feu,
L'air, son carburant
320
01:27:53,100 --> 01:27:57,700
Le Nuage,
sa fumée, la foudre, sa flamme
321
01:27:57,800 --> 01:28:05,000
Le coup de foudre,
ses braises, le tonnerre, ses étincelles
322
01:28:05,200 --> 01:28:10,100
Dans ce Feu,
les dieux offrent l'oblation de Soma
323
01:28:10,100 --> 01:28:14,100
Hors de cette Oblation,
La pluie surgit La Terre, son Feu
324
01:28:14,100 --> 01:28:20,800
L'année,
son carburant Le ciel, sa fumée
325
01:28:20,900 --> 01:28:27,600
La Nuit, sa Flamme
Quatre directions, ses braises
326
01:28:27,700 --> 01:28:31,000
Les directions intermédiaires,
ses étincelles
327
01:28:31,100 --> 01:28:35,800
Dans ce Feu, les Dieux offrent
328
01:28:35,900 --> 01:28:40,200
l'oblation de la pluie
de cette Oblation, surgit la Nourriture
329
01:28:40,600 --> 01:28:46,500
L'homme est en effet la Parole du Feu,
son carburant
330
01:28:46,900 --> 01:28:50,900
Souffle, sa Langue de Fumée, sa Flamme
331
01:28:51,000 --> 01:28:56,300
Les yeux, ses braises, les oreilles,
ses étincelles
332
01:28:56,400 --> 01:29:01,300
Dans ce Feu,
les dieux offrent l'oblation de nourriture
333
01:29:01,400 --> 01:29:06,500
Hors de cette oblation...
la graine surgit
334
01:29:07,400 --> 01:29:16,200
La femme est le feu dans ce feu,
les dieux offrent
335
01:29:16,500 --> 01:29:25,000
l'Oblation du
Semer de cette oblation
336
01:29:35,200 --> 01:29:41,300
Le fœtus surgit
A la cinquième Oblation
337
01:29:41,400 --> 01:29:47,500
l'Oblation appelée Eau,
vient d'être désigné comme l'Homme
338
01:29:47,700 --> 01:29:52,300
Le fœtus recouvert d'une membrane,
339
01:29:52,400 --> 01:29:57,400
Se trouve dans le ventre de la mère
340
01:29:57,500 --> 01:30:01,600
Reste pour une prescription
le temps Et puis naît...
341
01:30:01,700 --> 01:30:04,100
dans le monde -
342
01:30:05,300 --> 01:30:11,500
Très bien.
Allez-y et terminez votre travail.
343
01:30:12,100 --> 01:30:14,700
Libérez-vous des erreurs
344
01:30:16,000 --> 01:30:20,600
Quand tu as des doutes, demande aux autres
345
01:30:20,800 --> 01:30:26,600
Que d'autres écrivent
de tels commentaires aussi
346
01:30:30,000 --> 01:30:37,700
Certains restent à l'écart du monde.
Certains ne peuvent jamais rester libres
347
01:30:38,600 --> 01:30:45,300
Il y en a d'autres aussi qui
rester dans le monde et pourtant être libre
348
01:30:48,700 --> 01:30:50,400
349
01:30:53,300 --> 01:31:00,000
Kumarila, un aîné de Shankara
et une autorité sur les rituels Veda.
350
01:31:00,300 --> 01:31:05,400
on le voit s'immoler
351
01:31:06,000 --> 01:31:08,900
Shankara, je suis un expert en
orthodoxie et rituels
352
01:31:09,500 --> 01:31:14,100
Mon objectif a été de faire respecter le
Vedas et pour contrecarrer les athées
353
01:31:14,300 --> 01:31:16,900
Mais j'ai commis une erreur
354
01:31:17,400 --> 01:31:20,200
C'est la punition que je subis
355
01:31:20,700 --> 01:31:23,000
Pourquoi dois-tu souffrir ainsi ?
356
01:31:23,900 --> 01:31:31,200
J'ai vécu incognito parmi les
Les bouddhistes apprennent leur philosophie
357
01:31:35,600 --> 01:31:41,000
Mon professeur, Dharmapala,
a décrié la foi védique
358
01:31:43,300 --> 01:31:47,600
Mes yeux versent des larmes involontaires
359
01:31:50,500 --> 01:31:54,200
Il a alors connu mes véritables tendances
360
01:32:19,300 --> 01:32:24,200
Sachant que je les avais trompés,
les moines m'ont poussé vers le bas
361
01:32:25,800 --> 01:32:29,300
Je suis tombé dans un abîme et j'ai perdu
un de mes yeux
362
01:32:29,800 --> 01:32:36,600
Si j'avais dit : « Les Védas éternels protègent
moi", aucun mal ne me serait arrivé
363
01:32:45,700 --> 01:32:51,700
Mais j'ai dit : "Si les Vedas sont éternels,
alors aucun mal ne me arrivera
364
01:33:10,300 --> 01:33:19,000
J'ai décidé de m'immoler pour expier
pour avoir péché contre mon Maître
365
01:33:23,800 --> 01:33:26,400
Les savants louent
vos commentaires.
366
01:33:27,000 --> 01:33:30,900
Auriez-vous la gentillesse de commenter
sur mon travail ?
367
01:33:44,200 --> 01:33:49,000
Mais ensuite, je meurs. Où est
le moment de te parler ?
368
01:33:49,400 --> 01:33:54,400
Érudit monsieur, veuillez céder et
arrête cette immolation
369
01:33:56,300 --> 01:34:00,700
Ma décision est aussi ferme et
final comme les Vedas
370
01:34:01,300 --> 01:34:05,500
Je trouve que tu as une vraie connaissance
371
01:36:01,800 --> 01:36:09,000
la rivière Narmada
372
01:36:17,700 --> 01:36:22,800
Shankara cherche la maison
de Mandana Misra
373
01:37:13,700 --> 01:37:17,800
Chère mort, ne le rencontre pas en premier
374
01:37:18,000 --> 01:37:21,000
Alors il n'y aura personne pour
commenter mon travail
375
01:37:21,400 --> 01:37:25,500
Il y a du silence ici. Regardons
376
01:37:33,500 --> 01:37:39,800
Bienvenue à toi, divinité
personnifié
377
01:38:16,200 --> 01:38:19,600
Je suis venu ici pour mendier un débat,
pas pour le riz
378
01:38:19,800 --> 01:38:22,700
Mangeons d'abord
379
01:40:15,600 --> 01:40:20,700
Que souhaites-tu ?
- j'ai faim
380
01:40:45,800 --> 01:40:48,000
A quoi sert le schéma ?
381
01:40:49,300 --> 01:40:51,000
Pour vous piéger !
382
01:41:49,600 --> 01:41:58,500
Votre perroquet aime le raisin ?
- Il n'aime que le poivre
383
01:42:49,600 --> 01:42:52,600
Tu ne manges que du poivre ?
384
01:42:55,300 --> 01:42:58,100
Mangez ces raisins !
Ils sont doux
385
01:43:13,800 --> 01:43:16,800
Les sucreries et les fruits sont nombreux ici
386
01:43:18,200 --> 01:43:24,800
Pourtant, prisonnier, préfère le poivre.
Quand seras-tu libéré ?
387
01:43:39,700 --> 01:43:42,500
Grâce au Karma, on me dit
388
01:43:42,800 --> 01:43:45,800
Mais quand ?
389
01:43:47,600 --> 01:43:49,300
Voyez ces fourmis.
390
01:43:49,400 --> 01:43:54,300
Combien de naissances supplémentaires
faut-il les libérer ?
391
01:43:54,400 --> 01:44:02,700
Tu as une paire d'ailes et
tu peux voler jusqu'au paradis si tu le souhaites
392
01:44:07,600 --> 01:44:12,600
Il vous suffit de sortir de
la cage. Voulez-vous des raisins ?
393
01:44:12,900 --> 01:44:20,000
Non, je veux seulement être libéré.
S'il te plaît, ouvre la cage
394
01:44:22,500 --> 01:44:31,700
Shankara est le soleil
du ciel spirituel
395
01:44:35,500 --> 01:44:48,400
Devant les rayons de la connaissance,
le soleil ordinaire est pâle comme la lune
396
01:44:55,900 --> 01:44:58,600
Révéré monsieur,
fais de moi ton disciple
397
01:44:58,600 --> 01:45:02,400
Je t'accepte. Vous êtes Sureshwara
398
01:45:15,900 --> 01:45:22,200
Shankara, l'érudit invaincu,
roi sans couronne du monde spirituel
399
01:45:25,800 --> 01:45:28,400
Monsieur, voudriez-vous entrer dans un
débattre avec moi ?
400
01:45:32,700 --> 01:45:40,600
Mère, la vérité est hors de débat.
Cela se vit et ne se discute pas
401
01:45:40,700 --> 01:45:44,500
Éloignons-nous du verbalisme
402
01:45:52,000 --> 01:45:55,700
Soyez notre Mère adoptive et
conduis-nous
403
01:45:57,300 --> 01:46:05,300
Que le vénéré soit
victorieux
404
01:47:00,000 --> 01:47:08,200
Je suis au-delà de la douleur et du plaisir
405
01:47:12,600 --> 01:47:23,900
La vertu et le péché ne me touchent pas
406
01:47:42,100 --> 01:47:48,300
Je suis la connaissance suprême
407
01:48:03,900 --> 01:48:06,900
Pourquoi la religion védique est-elle acceptée
seulement en Inde ?
408
01:48:07,400 --> 01:48:10,100
L'Inde est la patrie des Vedas
409
01:48:14,400 --> 01:48:20,600
Mais la connaissance de soi est ouverte
à tous
410
01:48:31,000 --> 01:48:39,600
Cachemire, Kamarup (Assam) et
Kanyakumari sont les trois coins
411
01:48:40,100 --> 01:48:43,200
Banares est le centre
412
01:48:43,700 --> 01:48:47,400
L'Inde symbolise le mystique
roue (Chakra tantrique)
413
01:50:34,900 --> 01:50:37,000
Pourquoi tu fais toujours
se moquer de moi ?
414
01:50:37,100 --> 01:50:41,200
Je vais te quitter maintenant.
j'ai du travail à faire
415
01:51:27,800 --> 01:51:32,200
Le soleil dans le ciel et Shankara
dans mon cœur, sont tous deux mémorables
416
01:51:33,100 --> 01:51:38,800
L'ambiance est calme
et paisible
417
01:51:39,000 --> 01:51:44,300
C'est Sringeri et
la rivière Thunga
418
01:54:50,100 --> 01:54:53,500
Les bouddhistes se sont arrêtés
sacrifices d'animaux
419
01:54:53,900 --> 01:54:59,300
Ces ritualistes proposent
des fleurs en sacrifice
420
01:54:59,700 --> 01:55:04,500
Comment y mettre un terme ?
421
01:55:06,300 --> 01:55:10,300
Vous avez réalisé la futilité
de rituels
422
01:55:10,700 --> 01:55:13,400
Vous êtes vraiment éclairé
423
01:55:13,600 --> 01:55:18,500
Je serais ravi si vous
commenté mon travail.
424
01:55:19,400 --> 01:55:22,100
Oui, ravi
425
01:56:04,700 --> 01:56:07,800
Viens. La nourriture est prête
426
01:57:00,900 --> 01:57:04,600
Pourquoi est-ce qu'aucun de vous ne veut
manger ?
427
01:57:05,900 --> 01:57:10,500
Ils en veulent à Sureshwara
commenter votre travail
428
01:57:11,400 --> 01:57:15,400
C'est vrai. Ils ne sont pas contents
à ce sujet
429
01:57:15,800 --> 01:57:18,900
Pourquoi cette envie ?
430
01:57:20,000 --> 01:57:24,200
Hastamalakais est un meilleur érudit
431
01:57:29,400 --> 01:57:34,200
L'expérience est plus importante
432
01:57:39,500 --> 01:57:43,800
Padmapada est mieux qualifié
entre vous quatre...
433
01:58:40,500 --> 01:58:47,800
Quelle chance y a-t-il pour le Védique
pensé à se propager ?
434
01:59:37,900 --> 01:59:41,600
Nos ancêtres étaient libéraux
pensé
435
01:59:41,700 --> 01:59:48,600
Grâce à eux, les Vedas ont été
préservé
436
01:59:48,900 --> 01:59:56,400
La philosophie périra bientôt si
les gens se disputent entre eux
437
02:00:28,600 --> 02:00:31,800
Laissez Padmapada entreprendre le
tâche
438
02:00:42,300 --> 02:00:47,100
Pardonnez-nous. Laissez Sureshwara
écrire
439
02:00:54,900 --> 02:00:58,100
Ma décision est définitive. Écrire
toi-même
440
02:01:04,600 --> 02:01:09,800
Nous implorons votre pardon.
Nous étions jaloux
441
02:01:10,500 --> 02:01:15,800
Nous devrions voir que le Védique
la religion est maintenue vivante
442
02:01:17,000 --> 02:01:19,900
Allons manger
443
02:06:06,100 --> 02:06:12,400
J'ai l'intention d'envoyer Padmapada...
444
02:06:13,200 --> 02:06:17,600
Hastamalaka, Totaka et
Sureshwara....
445
02:06:18,500 --> 02:06:22,200
aux quatre coins de l'Inde pour
propager le monisme
446
02:06:22,800 --> 02:06:31,200
Où doivent-ils aller ?
- Dwarka, Badri, Puri et Sringeri
447
02:06:31,600 --> 02:06:34,400
Et vous ?
448
02:06:42,000 --> 02:06:47,400
Le monde entier est ma terre.
Là où le soleil se couche sera ma maison
449
02:06:50,600 --> 02:06:53,800
Où suis-je censé être ?
450
02:06:53,900 --> 02:07:02,800
Vous êtes Sharada à Sringeri,
Kamakshi à Kanchipuram....
451
02:07:03,500 --> 02:07:08,900
... et l'Annapurna à Banares
452
02:07:09,800 --> 02:07:13,100
Je te suivrai partout
453
02:07:20,500 --> 02:07:22,000
Qu'est-ce que c'est ?
454
02:07:22,100 --> 02:07:26,600
Je viens de me souvenir de ma mère.
je vais la voir
455
02:08:21,200 --> 02:08:24,900
Dépêchez-vous ! Shankara arrive
voir sa mère
456
02:09:00,800 --> 02:09:04,300
Comment va-t-elle ?
- N'attend que toi
457
02:09:29,000 --> 02:09:30,600
Chère Mère, je suis là
458
02:11:00,500 --> 02:11:02,600
Préparez les funérailles
459
02:11:03,300 --> 02:11:06,800
Un moine n'est pas autorisé à
effectuer des rites funéraires
460
02:11:08,800 --> 02:11:11,500
Mais je lui avais promis
- Elle attendait son fils bien-aimé
461
02:11:11,700 --> 02:11:19,400
C'est contraire à la tradition acceptée
- Je n'aime pas la tradition
462
02:11:21,900 --> 02:11:26,200
Vous méprisez la tradition.
Vous êtes excommunié
463
02:13:57,600 --> 02:14:02,600
Maintenant commence mon véritable voyage à faire
les masses se débarrassent de leur ignorance
464
02:14:28,200 --> 02:14:32,200
465
02:14:56,500 --> 02:15:01,800
Prière à la déesse Kanyakumari
466
02:16:30,300 --> 02:16:33,600
467
02:17:14,300 --> 02:17:18,000
A quoi servent les gestes ?
468
02:17:18,600 --> 02:17:22,600
À un esprit détaché,
la connaissance est tout
469
02:18:13,000 --> 02:18:16,300
Souvenez-vous de Raikva du
Renommée upanishadique...
470
02:19:05,100 --> 02:19:08,500
qui ignore le roi
mais donne....
471
02:19:09,600 --> 02:19:13,600
Connaissance au plus
véritable princesse
472
02:21:25,200 --> 02:21:26,100
Monsieur, qui êtes-vous ?
473
02:21:26,300 --> 02:21:28,900
Je suis un adorateur de Bhairavi
474
02:21:29,200 --> 02:21:31,900
Un sacrifice humain a été offert à
cette déesse
475
02:21:38,900 --> 02:21:39,900
Que veux-tu ?
476
02:21:40,200 --> 02:21:43,200
Je veux te sacrifier pour
Mère Kali
477
02:21:54,000 --> 02:21:57,300
Cet acte me mènera au paradis
478
02:23:03,300 --> 02:23:08,300
Shankara prie la Déesse.
Ta volonté sera faite
479
02:24:00,300 --> 02:24:04,000
480
02:24:21,800 --> 02:24:25,600
481
02:24:42,000 --> 02:24:45,600
482
02:25:05,300 --> 02:25:08,800
483
02:25:44,600 --> 02:25:47,200
484
02:25:47,600 --> 02:25:52,200
Voyez comment notre Maître cache son
mauvaise santé de notre part !
485
02:25:55,700 --> 02:26:01,000
Il ne se repose jamais... toujours
absorbé par ses pensées et son travail
486
02:26:05,000 --> 02:26:11,200
Il voyage sans fin.
Pas étonnant qu'il soit malade
487
02:26:13,200 --> 02:26:18,500
Permettez-moi de lui demander de se reposer.
Nous entreprendrons son travail
488
02:26:28,400 --> 02:26:33,700
Rien ne le dérange.
Il ne se soucie de rien
489
02:26:55,600 --> 02:26:58,900
Pourquoi tu ris ?
490
02:27:01,800 --> 02:27:07,100
Toi, le destructeur, tu veux protéger
moi ! Quelle étrangeté !
491
02:27:15,800 --> 02:27:21,100
Vous ne vous souciez pas de votre santé.
Mais tu devrais penser aux autres
492
02:27:21,700 --> 02:27:27,000
L'humanité a besoin de vous ; plusieurs choses
doivent être accomplis par vous
493
02:27:27,700 --> 02:27:30,400
S'il te plaît, bois ce lait
494
02:29:10,700 --> 02:29:14,200
Ne nous laissez pas sans ressources !
495
02:29:22,000 --> 02:29:29,400
Je vais bien !
Laisse-moi me baigner dans le Gange
496
02:30:20,800 --> 02:30:24,800
Ton front est
le croissant de lune
497
02:30:25,100 --> 02:30:29,100
Un hymne à la louange de Ganga
498
02:31:03,800 --> 02:31:07,800
Ganga, chère fille
de l'Himalaya
499
02:31:10,800 --> 02:31:16,400
Cette eau pure est le lait de
tes seins
500
02:31:17,300 --> 02:31:20,700
Vous nourrissez celui-ci....
501
02:31:25,600 --> 02:31:29,600
votre enfant du Sud
502
02:31:32,100 --> 02:31:36,000
Il est génial parmi les plus grands
503
02:31:56,200 --> 02:32:02,400
Lève-toi, laisse les tambours battre le
gloire du monisme
504
02:33:49,300 --> 02:33:54,500
Shankara, tu es au sommet.
Y a-t-il davantage à faire ?
505
02:33:56,700 --> 02:34:02,000
J'ai acquis la connaissance.
Certains sont déchirés par les chagrins du monde
506
02:34:02,900 --> 02:34:09,200
Puissent-ils réaliser leur vrai moi.
Et sois soulagé de leur fardeau
507
02:34:30,000 --> 02:34:33,200
Votre philosophie est subtile et
compliqué
508
02:34:33,900 --> 02:34:38,400
Seulement par la grâce divine
cela vient par la dévotion...
509
02:34:39,300 --> 02:34:43,400
Peut-on comprendre le monisme ?
510
02:34:56,500 --> 02:35:01,800
Je prie pour que tout le monde atteigne
vraie connaissance de soi
511
02:35:02,300 --> 02:35:06,200
Maintenant, mon heure est venue
512
02:35:09,100 --> 02:35:15,200
Je suis l'Âme Universelle,
suprême, éternel et heureux
513
02:35:15,500 --> 02:35:20,700
Je sais que tu es intrépide, mais je
je suis humain, laisse-moi partir !
514
02:35:32,700 --> 02:35:37,300
Sagesse, vois la glace et l'eau qui coule
515
02:35:46,900 --> 02:35:49,600
C'est la seule vérité ;
la doctrine du non-dualisme
516
02:35:49,900 --> 02:35:52,200
Sagesse, devenons un
517
02:35:52,500 --> 02:35:59,800
Le Soi intérieur et le Soi universel
sont une seule et même personne
518
02:36:00,500 --> 02:36:04,900
- Mort, viens me rejoindre.
- Tu es toujours avec moi
519
02:36:07,100 --> 02:36:10,900
N'hésitez pas.
Mort, embrasse-moi
520
02:37:48,100 --> 02:37:53,700
Celui qui n'a pas d'attachements est
en vérité le Soi, le Soi Universel
521
02:37:55,700 --> 02:37:59,600
Quiconque comprend
ce secret...
522
02:38:00,500 --> 02:38:05,300
et le communique à mon
frères....
523
02:38:20,300 --> 02:38:23,900
deviendra Un avec moi
524
02:38:57,100 --> 02:39:01,900
Comme l'eau qui coule de
le ciel atteint la mer
525
02:39:30,900 --> 02:39:35,200
Ce (Soi Universel) est infini
et ceci (le Soi Individuel) est infini
526
02:39:35,800 --> 02:39:40,000
Le Soi Individuel procède
de l'Universel
527
02:39:41,200 --> 02:39:44,500
Les deux continuent d'être infinis
528
02:39:46,800 --> 02:39:50,800
Que la paix soit partout